ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري
576
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر ( مجموعة ورام )
فتجنبوا القبلة ونهى عن الرنة ( 1 ) عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن اتباع النساء الجنائز ونهى أن يمحى شيء من كتاب الله بالبزاق أو يكتب به ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا وقال يكلفه الله يوم القيامة أن يعقد على شعيرة وما هو بعاقدها ونهى عن التصاوير وقال من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار ونهى عن سب الديك وقال إنه يوقظ للصلاة ونهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة وقال يكون منه خرس الولد وقال لا تبيتوا القمامة في بيوتكم أخرجوها نهارا فإنها مقعد الشيطان وقال لا يبيتن أحدكم ويده غمرة ( 2 ) فإن فعل فأصابه لمم الشيطان فلا يلومن إلا نفسه ونهى أن يستنجى بالروث والرمة ( 3 ) ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شيء تمر عليه من الجن والإنس حتى ترجع إلى بيتها ونهى أن تتزين المرأة لغير زوجها فإن فعلت كان حقا على الله عز وجل أن يحرقها بالنار ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها أكثر من خمس كلمات مما لا بد لها منه ونهى أن يباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب ونهى أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها ونهى أن يجامع الرجل أهله مستقبل القبلة وعلى ظهر طريق عام فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ونهى أن يقول الرجل زوجني أختك حتى أزوجك أختي ونهى عن إتيان العراف ( 4 ) وقال : من أتاه وصدقه فقد بريء مما أنزل الله على محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم ونهى عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة وهي الطنبور والعود ونهى عن الغيبة والاستماع إليها ونهى عن النميمة والاستماع إليها وقال لا يدخل الجنة قتات يعني نماما ونهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم ونهى عن اليمين الكاذبة وقال إنها تترك الديار بلاقع وقال من حلف يمينا كاذبة صبرا ليقطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان إلا أن يتوب ويرجع ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ونهى أن يدخل الرجل ( 5 ) حليلته إلى الحمام وقال لا يدخلن أحدكم
--> ( 1 ) الرنة بالفتح : الصحة وهي الصوت العالي . ( 2 ) غمرت يده : تعلق بهاد سومة اللحم فهي غمرة ويصرف من باب علم . ( 3 ) الرمة بالكسر : البالي من العظم . ( 4 ) العراف : من يدعى معرفة الغيب ويخبر عنه من المنجم ونحوه . ( 5 ) في المطبوعة [ وحليلته ] .